シニシズムに抗して。インターネットの言説について。

インターネットはいまさら言うまでもなく、私たちの生活に欠かせないものになり、私たちのあり方を変えました。
一方で、よく指摘されるように、インターネットでの言説の中には、読むと精神をむしばまれるような、人を冷笑して自分の優位性を誇ろうとするようなものも多くあります。
四方田犬彦はそれを「稚拙なシニシズム」と言っています。
（今日の記事はバイクと全く関係ありません。）

―前略―　情報化社会とそれにともなって襲いかかったグローバリゼーションの状況は、何よりも速度と効率に最高の価値を置いている。あらゆる声は速度を携えているがゆえに表層として扱われ、責任を欠落させた匿名性の海の中で戯れに耽る。この基準に同調しない者は否応なく排除され、居場所を失い、その声を聞き届けることが他者にとっては困難となってゆく。今日進行している事態とは、情報の公共性をめぐって一見平板な地平を準備しているように見えながら、実のところ新しいアウトカーストの創生のために機能している社会体制にほかならない。コンピュータが差し出す、耐えられないまでに軽い速度を受け入れようとしないものは次々と脱落し、人々はますます速度の奴隷と化してゆくか、でなければ特権的に準備された贅沢な「スローフード」の消費者の道を選ぶしかない。……。
　　―中略―
　こうした状況から立ち上がってくるのは、いうまでもなく稚拙なシニシズムである。ニヒリズムではない。ニヒリズムを積極的に維持するには精神の強度と弛まぬ思考が必要とされるが、それを情報の洪水の中で保ち続けることは並大抵のことではない。大半の者たちは安全地帯に身を寄せ合って傍観者を気取り、シニシズムの楽な意匠を纏う側を選ぶ。……。　―後略―
　　　　　　（四方田犬彦「世代について」（『人、中年に至る』（2010年、白水社）より。

　　　　☆アウトカースト　＝　インドのカースト制度で最下層におかれた人々を指す。
　　　　☆スローフード　＝　伝統的な食材や料理法により、食生活を根本から考え直そうとする運動、またその料理法そのもの。1986年にイタリアで始まり、世界に広まった。
　　　☆シニシズム　　＝　社会一般の風潮、習慣、道徳などを無視し、冷ややかに釣り扱う態度。冷笑主義。　

現実の世界では、隣人と喧嘩をしたらなんらかの形で人間会計を修復してまたやって行かなければなりません。職場でも同様です。街中で、ただ偶然通りがかり、行がかった場合でも、人は、未来の穏やかな、または安全な関係のために、相手を否定し、傷つけるにしても、最大限の考慮をしなくてはなりませんでした。

インターネット上の言説の中に、相手を馬鹿にし、貶めること以外に能のないようなものが目につくようになったのはもうだいぶ前でした。
しかし、このような言説は、ネット上に蔓延するだけでなく、ＴＶを通じて政治家が論敵を倒すためにいかに相手がダメかを短く効果的に示そうとする言説としてたびたび使われ、安直なその方法がＴＶ的に当初はインパクトがあり、傍観者として見物していて面白いと思われたためか、一定の「型」として利用されるようになったようです。

したり顔で人に道徳を説くような言説のまずほとんどが、実は人を支配し、自分の利得や、自分の征服欲、自尊心を満たそうとする「真意」を隠した嘘であることを思えば、シニシズムの発生にも一定の意義はあります。
しかし、最近はびこっているシニシズムは、その冷笑を、相手が誰であろうと、自分が不快に思ったか否かだけで浴びせかけるような、反射的なものになっており、誠実な意見や、実のある議論になりかけていたものに冷水を浴びせて、そのことで何かを為したような、そのことで自分の存在を示せたような、そんな気になるための行為となっている場合も多いようです。したがってそうした言説への基本的対処は「スルー」、すなわち、完全に無視して、反応しないこと、になっています。そして人の存在や働きかけを完全無視するという「攻撃」が最も知性的で効果的だという環境は、本来、人となんとか関係を作り、協力して生きていくことを前提としてきた人類の中の個々にとって、根本的にその幸福感を削ぐものです。
なぜなら、例えば新生児の命を守り、育てることなどは、言葉もこちらの都合も全く理解せず、自分の生理的欲求をぶつけるだけの赤ちゃんを、いかに無視せず、大切にし、愛するか、ということによって成り立っている行為であり、本来人は、人を無視して平気なようにはできていないからです。
無視をして平気でいる、ということ自体が、シニシズムの病理に蝕まれた不幸な状態なのです。


たしかに、全体的傾向を見れば、インタネット普及、ＳＮＳ普及以降、言説はそれ以前に比べると無批判な迎合、礼賛と、よく読みもしないで相手を決めつけてけなす冷笑との二極に分かれつつあるような気もします。

実際に空間を共有し、生活や仕事をともにしない者同士のコミュニケーションである、ネット上の言説。
「ウェブログ」を表現形式として定型化したブログも、普及して日本でも10数年。
どこにでも、シニシズムは侵入し、浸食するようになってきましたが、一方でそれに抗して、丁寧に言葉を紡いでいくことも、ネット上であっても可能ではないかと思います。

言葉の持つ、「嘘」と「うさんくささ」の宿命は、それはネット以前からずっと、ずっとあったものですし、そうした中でも、豊かな言葉と言葉による表現を求めることは、ずっと続けられてきました。

同じように、すでに私たちに浸透したネット環境の中でも、シニシズムに浸りながらも、シニシズムに抗し、偽物やうさんくささに落ちないようにしながらも、ネットならではの言説のあり方が、少しずつ作られていくのではないでしょうか。

ネット言説は、誕生してからまだ半世紀も経っていない、赤ん坊です。
いろんな可能性をもちながらも、非常に危険な毒も持っている、そんな言説を、自分なりに、使い、時に逃げ、付き合っていくことが大切かなと思っています。